У букмобилей новая миссия: доставка запрещенных книг

В прошлом году Флорида приняла три закона, которые коллективно предоставили одобренным государством администраторам и доверенным лицам право запрещать книги в школах, и заставили многих учителей опустошать или закрывать свои книжные полки, опасаясь судебного преследования.

Губернатор Рон ДеСантис настаивал на принятии закона, который включает в себя закон, получивший насмешливое прозвище «Не говори гей», запрещающий обучение сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Закон «Stop WOKE» запрещает преподавание, подразумевающее, что кто-то находится в привилегированном или угнетенном положении из-за его расы, цвета кожи, пола или национального происхождения. Третий закон, HB 1467 или «Меры по образованию K-12», предписывает регулярно изымать книги, которые не соответствуют академическим стандартам, и приводит к проверке всех книг в классах и школьных библиотеках.

Поскольку критерии отклонения книг можно интерпретировать широко, результирующая цензура превращает Флориду в антиутопическое общество романа Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», где новые идеи не терпятся, а книги охотятся и сжигают.

В ответ книжный магазин Shelf Indulgence в Сарасоте собирает деньги на книжный автобус, в котором будут представлены и продаваться запрещенные книги. На других фронтах культурной войны книжные автомобили разъезжают по стране, чтобы доставить запрещенные книги всем, особенно в Техасе, где цензуре подверглось больше книг, чем в любом другом штате.

На фоне перспективы настоящего «451 по Фаренгейту» я испытываю ностальгию по книжным мобилям, выпущенным в 1859 году, и по тележке в Уоррингтоне, Англия. Первой мобильной библиотекой в США была конная повозка, обслуживающая изолированные сельские общины в 1905 году. Первый моторизованный книжный мобиль появился в 1912 году и является прямым предком того, который раз в неделю припарковался возле моей начальной школы. Насколько я помню, книжный мобиль длиной примерно со средний автобус был окрашен в выцветшую зеленую краску, приглушенную и привлекательную, как летняя трава. Это был храм, и посещение его было ритуалом. Дети вошли спереди, с правой стороны, как в автобусе, прошли низкую кассу и пошли по проходу с книгами по обеим сторонам и полками до потолка.

Ко мне возвращаются старые ощущения: тонкие тома, большие для маленьких ручек, мятый пластик, защищающий красочные обложки в твердом переплете. Теплый желтый свет освещал замкнутое пространство, от которого пахло затхлостью; резиновый пол был исцарапан всеми мальчиками и девочками, проходившими по нему. Носить стопку книг было балансирующим действием, поскольку я, в первом классе, стоял в очереди, а затем шагнул вперед, чтобы передать их библиотекарю, который проштамповал карточки со сроком сдачи и сунул их в карман на задней обложке.

Когда моя старшая дочь училась в первом классе, мы минимум раз в неделю посещали библиотеку со своим ритуалом. Я забрал ее после уроков, затем мы свернули за угол к зданию, которое является частью центра города, рядом с ратушей, напротив полицейского участка и пожарной части. У нее был собственный читательский билет, которого, конечно, у нее никогда не было под рукой. Выбрав книги, она взяла мою карточку, поднесла ее под сканер штрих-кода, а затем проверила книги, поместив их в устройство, считывающее метки радиочастотной идентификации (RFID). Прежде чем идти домой, мы перекусили в библиотечном кафе, где она неизменно просила либо пирожное, либо печенье с шоколадной крошкой.

К сожалению, мои теплые воспоминания сталкиваются с сегодняшней суровой реальностью, когда книги во Флориде могут быть удалены по неопределенным причинам, например, из-за содержания, не соответствующего государственным академическим стандартам, или материала, не имеющего отношения к учебной программе. Нарушение HB 1467 может повлечь за собой уголовное преступление, а штат может отозвать профессиональную сертификацию преподавателя за нарушение закона «Не говори гей» или закона «Stop WOKE».

При расплывчатых запретах и суровых наказаниях учителю или библиотекарю требуется лишь излишняя осторожность, то есть страх, чтобы отказать своим ученикам в книгах. Таким образом, с некоторой софистикой – и с большим страхом – администрация ДеСантиса подрывает образование, сводя ученых к наименьшему общему знаменателю и внушая приукрашенную картину нашего разнообразного общества.